日本的遣唐使小野妹子，是怎样的一个人？

日本的遣唐使小野妹子，是怎样的一个人？

首先要说的是，小野妹子是个男的，并非女的。许多人看到小野妹子的名字，就想到女人的形象，因为名字中带有“妹子”的字样。不过他并非是遣唐使，而是遣隋史，他到访的是隋朝，见的人是隋炀帝。

小野妹子是一个什么样的人？

我们就从小野妹子的出身来讲一讲，这位知名中日的人是一个什么样的人。

出身地：现在滋贺县大津市

出生年月：不详

死亡年月：不详

在日本飞鸟时代，推古天皇时期活跃的官僚

大事件年表如下：

607年，作为使者出使隋朝；

608年，位居“大德”；

608年，第二次出使隋朝；

609年，归国；

小野妹子出生于滋贺县，小野氏的祖先与天皇家相连，也能够说是“皇亲国戚”，只是小野妹子出生的时候地位已经低落，沦为了地方的豪族，但是豪族毕竟是豪族，小野妹子还是受到了很好的教育。公元607年，推古天皇摄政，小野妹子被圣德太子选为遣隋史。当时的遣隋史有两个身份，一个是外交官，另一个是留学生。作为外交官，需要打通与隋朝的关系，作为留学生，也需要学习中国的技术、文化和学问。当时中国战乱，日本与中国关系已经断交许久，倭国也时隔300年再次访问中国，而这次访问就是小野妹子作为代表。

隋炀帝震怒

其实许多人也都听说过这个事情，小野妹子带了日本天皇书信，但是惹得隋炀帝十分震怒。书信原文是：日出ずる処の天子、書を、日没する処の天子にいたす。(日出之处天子呈书信到日落处天子）隋炀帝看到此，则十分震怒，在普天之下莫非王土的时代，胆敢有人称“天子”，实则是大逆不道。古代中国与周边国家都是采用“册封”来维持关系，隋炀帝无法容忍除自己以外的人再称天子。圣德太子故意用此书信，想让隋炀帝承认倭国为独立国家。不过虽然隋炀帝十分震怒，出于当时隋朝与高丽正在交战当中，还是没有处罚小野妹子，不仅如此，还派了裴世清一起和小野妹子一同返回日本。裴世清出访日本之事，在《隋书》列传第四十六东夷倭国之中可以看到，不仅如此，在韩国的《三国史记》以及日本的《日本书纪》中都有记载。

但是小野妹子回到日本以后，最开始并未受到表彰，因为弄丢了隋炀帝的书信，导致被判处流刑。不过这个事情多有说辞，现在也无从考究。小野妹子虽然被判刑，但是却很快就被恩赦，并且还出任“大德”之官位，这可是日本当时最高的官位了。608年，随着裴世清再次出访了隋朝，于609年回到日本。小野妹子极大的促进了当时中日文化的交流，从中国学到的文化，也促进了日本的发展。不过，在此之后小野妹子的踪迹就消失了，只是听说晚年皈依佛门。

小野妹子轶话

说道最多的就是“小野妹子”的名字了，其实很多日本人也经常将这个人认为“女性”，那是因为许多人按照现代的命名方式去思考。在古代，末尾加上“子”字是男性的名字，日本参考了中国古代儒学家的叫法，比如孔子等。到了日本平安时代，“子”才逐渐成为女性的象征。但是为何使用了“妹”这个字，至今也没有人给出合理的解释。

小野妹子在日本被认为是“花道始祖”，他晚年出家，到了圣德太子所建的“六角堂”中修行。当时日本并没有给佛像供花的习惯，但是小野妹子因为深受隋朝影响，就在六角堂给佛像供花，也因此打开了日本花道之路。

刚好看到小野妹子的家谱图，这里作为额外的知识，给大家介绍介绍。小野妹子的名字在现在来看，十分奇怪，不仅如此他的儿子们的名字也不常见。名为广人和毛人（？），反正他就起了这个名字。孙子还有单名“老”字的，也想不通当时为何这样取名，可能是日本当时的习惯吧。

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小野妹子两次出使中国，中日之间的古代官方交流达到了第一个高峰。

日本首位女天皇推古女皇继位后，册封用明天皇遗子厩户皇子为皇太子总领朝政，后世又称圣德太子。圣德太子为解决当时日本的内忧外患实行了一系列改革措施，其中重要的一项就是恢复中日邦交。

小野妹子第一次出使中国：

小野妹子出身近江国滋贺郡小野村的豪族、春日氏的一族的小野氏。他是日本飞鸟时代的政治家、外交家。

公元607年，推古天皇和圣德太子令小野妹子率领使团前往中国觐见。注意，小野妹子男性，而不是女人。在古代，日本男子名字用“子”结尾并不新奇，不过在现代日本，“子”成为女性专用名。

小野妹子见到隋炀帝后递呈了一封国书，开头是“日出处天子致书日没处天子无恙”。 在汉代以来，中国皇帝一直称日本为倭国，其王为倭王。隋炀帝见到此信，十分不满。中国皇帝历来是天无二日，国无二主。而且你是东天子，我是西天子。东为日升之初，表明兴兴向荣；西为日落，表明衰落之势。隋炀帝叫来了鸿胪寺（也就是外交部）说“蛮夷书有无礼者，勿复以闻”， 也就是说这些不懂礼节的蛮夷之人，不要让我再听到如此之言。他让鸿胪寺写了一封回信，让小野妹子带回给其君主。我们不难想象，隋炀帝在信中一定表达了自己的不满以及高高在上的态度。

裴世清出使日本：

隋炀帝对日本的失礼行为虽然感到不快，但还是决定派使节回访，一来安抚日本，但最主要的还是考察对方到底是个什么样的国家。

访日使团以裴世清为大使，共有十三人，并由小野妹子陪同，次年（608年）裴世清一行正式启程。

回国后的小野妹子如何处理隋炀帝的回信，考验智慧：

小野妹子回国后见到天皇禀报时声称，炀帝的国书由于自己的不慎丢失了。这可是大事一桩。当时日本朝野曾有大臣建议天皇以丢失国书罪判处小野妹子流刑，最后因圣德太子及时晋见天皇得以免流。

关于小野失书之说历史学家曾判断有三种可能：一是国书确实丢失；二是国书上写有隋朝廷对日本修书无礼的指责言辞，小野担心天皇看了震怒，惩罚自己或导致中日修好失败，就故意毁掉；三是国书并未丢失，小野故意秘密呈给了天皇，但天皇因国书上有不利之词，担心扩散后不利于外交，而令小野托词丢失。凡此种种至今尚无定论，不过可以肯定的是，小野的“失误”避免了可能由国书引起的中日间的紧张关系，但小编认为第一种的可能性不大。

再说裴世清的出访。他当然也会带一封隋炀帝的国书给日本。

裴世清出身于闻喜裴氏，属于从汉魏到五代的名门望族，在隋朝官至文林郎和鸿胪卿掌客，官位并不高，也可以看出隋朝还是把日本看成藩属国看待。

裴世清带去隋炀帝国书中的第一句就是“皇帝问倭王”。 但日本推古天皇及圣德太子，以隆重的礼仪迎接裴世清的到访，表示了对隋朝的敬仰。裴世清在日本共停留了三个月时间，获得了大量有关于日本的完整、准确的第一手资料。在圆满完成出使任务后，于同年9月启程回国。

小野妹子第二次出使中国：

为进一步表明向中国交好的姿态，推古天皇再派小野妹子为使，跟随裴世清再度访隋，并向隋炀帝呈递了第二封国书。

此次日本的国书吸取了上次的“教训”，不敢自称为“天子”，而只是在抬头使用“东天皇敬白西皇帝”的用语， 这样就巧妙地避开两国间的主从上下关系问题。

就这样，隋朝廷出于远交近攻的外交需要，大和朝廷出于迫切学习中国的政治体制、 文化和思想的需要，使得两国的官方交流出现了第一次高潮。

小编的观点:

我们要注意到的是，小野妹子二次出使中国，其主要目的除了学习中国先进的制度、文化和思想之外，第一次表现出了日本摈弃中国藩属国的独立性想法。此外，从小野妹子智慧处理国书一事，也反应了他高超的处事技巧。万一处理不当，当时的中日关系也许就会发生变化也说不定了。

所以小编认为小野是个有宏观理念的政治家，同时也是有外交手腕的杰出外交家。他的出使，为日本进入封建文明时代做出了贡献，也为古代中日交流写下了新的一页。

不知你的意见呢？

我代表个人说一下，

首先说明，小野妹子一共来过两次，分别是公元607年与608年，当时是隋朝，所以应该叫他谴隋使。其次，虽然人家叫小野妹子，但人家真不是妹子，是个男人，对了，他的中文名字叫做"苏因高"。

要说他是怎样的一个人，就得先看看他做了那些事！

第一次出使隋朝时，回国时携带的隋帝的国书被百济人所得，小野妹子回国后向天皇述职时声称，将隋炀帝带给倭王的国书不慎丢失。关于小野失书之说历史学家曾判断有三种可能：一是国书确实丢失；二是国书载有隋朝廷对日本修书无礼的指责言辞，小野担心天皇看了震怒，惩罚自己或导致中日修好失败，就耍滑头而故意毁掉；三是国书并未丢失，小野故意秘密呈给了天皇。但天皇因国书上有不利之词，担心扩散后不利于外交，而令小野托词丢失。凡此种种至今尚无定论，不过可以肯定的是，小野的“失误”避免了可能由国书引起的中日间的紧张关系，促使裴世清的回访成功。这说明他非常的聪明，并且有外交思维。

公元609年，小野妹子又作为送隋使回国之使再度来中国。因为上次的国书称自家天皇为天子引隋炀帝不快，此次的国书吸取了前次教训，抬头为：“东天皇敬白西皇帝”，巧妙地避开两国间的主从上下关系问题。

所以，总而言之，小野是一个非常聪明，有外交思维和大局观的人。

（这个人好像也就网上有点介绍，详细介绍真的不多，书籍上也鲜有提及，随便看看吧，你要说个问个谴唐使资料还多一些）大家认为呢？